Di questi tempi, mi dicono, meglio il “profilo basso”. Soprattutto sulle questioni ambientali. Sembra che non fosse uno scherzo, una battuta di cattivo gusto la proposta del TSO per gli ambientalisti considerati “troppo” attivi.
Forse Oltre Atlantico sta già accadendo.
Pare che alcune ecologiste native (“indiane”) siano stati forzatamente ospedalizzate in quanto la loro “eccessiva sensibilità per le sofferenze di animali e piante “, causate dal sistema economico dominante (indovinate quale), andava curata farmacologicamente.
Se necessario anche con ricovero coatto.
Tant’è. Del resto c’era da aspettarselo. Ma – mi azzardo a chiedere – se l’empatia nei confronti di altri esseri viventi viene classificata come una patologia psichiatrica, cosa dire dell’assoluta indifferenza con cui cacciatori, allevatori, macellai, vivisettori…sfruttano e ammazzano, a volte torturano, povere creature indifese?
Fatemi sapere, grazie.
Nel frattempo vengo informato che il prossimo 18 maggio a Verona si svolgerà l’iniziativa eco-pacifista di “Arena di Pace 2024”.
Per ammissione degli organizzatori, ispirata dalla Lettera Enciclica “LAUDATO SI’ “ di Papa Francesco sulla “Cura della Casa Comune”.
Ottimo, naturalmente.
Nel secolo scorso – e anche agli inizi di questo – ho preso parte a numerose iniziative di tal genere nella storica Arena veronese. La prima volta nel 1986, se non ricordo male.
In genere promosse dal movimento “Beati i Costruttori di Pace” (don Mario Costalunga, padre Turoldo, la pastora valdese Febe Cavazzuti, i comboniani Alex Zanotelli, Eferem Tresoldi…) all’epoca dell’apartheid sudafricano (contro, ovviamente), per il disarmo e per protestare contro il susseguirsi di tante guerre più o meno “umanitarie” (Iraq, Afganistan, Libia…) a cui l’Italia prendeva parte, per i diritti dei popoli nativi…
E anche stavolta non mancherò.
Intanto -se non ho capito male – osservo che Papa Francesco nell’Enciclica “LAUDATO SI’ “ promuoveva un’idea di “ecologia integrale” affermando che “non si può essere sani in un mondo malato”.
In quanto siamo tutti “parte di relazioni inseparabili, al centro di reti di vite interconnesse. La giustizia sociale dipende da quella ambientale, che a sua volta discende da quella ecologica”.
Da qui a riconoscere i diritti di ogni entità vivente (non oggetto del nostro uso e consumo ma soggetto con fini propri, autorefenziale) il passo è breve.
Ma purtroppo le gerarchie ecclesiastiche (e anche buona parte dei fedeli) non sempre si mostrano aggiornate e in sintonia. Per restare nel vicentino, risale a qualche anno fa l’abbattimento – con dispensa ecclesiastica presumo – di alcuni alberi maestosi sia nei pressi della Chiesa di Castegnero che di quella di Villaganzerla (stessa parrocchia). Più recentemente, quella decina di cedri tirati giù alla chiesa di Villabalzana (in questo caso pare su precisa richiesta del Consiglio pastorale).
E infine, l’ultimo (solo per ora temo) episodio increscioso.
L’abbattimento di un gigantesco (quasi due metri di diametro) platano secolare all’interno di un altro sito pervaso di sacralità e religiosità. Nei pressi di un Santuario, di un convento francescano e della locale versione della “Grotta di Lourdes”, opera del Beato Claudio Granzotto (1900-1947), familiarmente chiamato da mia madre “Padre Claudio”. Oltre al Museo Missionario e alla maestosa Via Crucis (con personaggi in bronzo a grandezza naturale), comunque meritevoli di una visita.
Qui il 21 febbraio 2024 il patriarca arboreo è stato letteralmente “raso la suolo”. Nonostante fosse in ottima salute, svettante nel cielo, rifugio di uccelli, insetti, piccole creature arboricole. Un mondo a sé. Se mi consentite la metafora, l’ultimo uro vagante nella foresta di Jaktorów.
GLI ALBERI SONO LA MEMORIA DELLA TERRA
E quanta storia, quanti ricordi tra gli incorrotti, nitidi, precisi anelli di accrescimento. Perfetti come quelli di una pianta ancora giovane.
Un testo arcaico, una pergamena mirabilmente scampata a guerre e incendi, tarli e catastrofi.
Testimone di oltre un secolo di Storia locale.
Dal rombo delle cannonate della Prima Guerra Mondiale sulle cime circostanti ai colpi fatali dei fucilatori nazisti che il 30 marzo del 1944 stroncarono le vite di quattro operai delle Officine Pellizzari. “Colpevoli” di aver partecipato allo sciopero contro il trasferimento dei macchinari e la deportazione dei lavoratori in Germania.*
Intravide forse – o comunque percepì – il fumo denso delle barricate nel 1971 (quando la stessa fabbrica storica di Arzignano rischiava di chiudere arbitrariamente lasciando sul lastrico decine, centinaia di famiglie).
E magari, tre anni prima, anche il fragore dei lacrimogeni, degli spari, le grida di rabbia e di dolore di quel 19 aprile 1968 indimenticabile.**
Per ora lo si può ancora intravedere – enorme – su google map e mi chiedo se proprio non era possibile trovare una qualche alternativa umanitaria. Che so? Magari una discreta e rispettosa riduzione della chioma. Al limite la realizzazione della copertura a protezione di un breve tratto stradale (con tutto quello che si costruisce a vanvera …). O forse un sottopasso…
Oppure – perché no? – un piccolo spostamento della strada (lo spazio c’era, mi pare).
E infine, visto che risultava sanissimo, si sarebbe potuto lasciarlo semplicemente com’era limitandosi a periodici controlli.
Insomma, tutto tranne che quell’abbattimento impietoso, definitivo e irreparabile.
Invocare, nel caso di caduta improvvisa dell’albero, la tutela della vita umana – o piuttosto di eventuali danni alle auto, feticcio moderno – in una località prossima alle zone infestate per decenni dai miasmi (e peggio) delle concerie suona francamente pretestuoso.***
Mi pongo una domanda. Se effettivamente- come sostiene Stefano Mancuso – gli alberi (oltre ad applicare il principio del mutuo appoggio – e soccorso – alla Kropotkin) sanno comunicare con i loro simili (e forse anche con altri esseri sensibili) anche a centinaia di metri di distanza: quale possente grido, urlo, lamento di dolore avrà lanciato, quale inascoltata richiesta di aiuto…mentre le lame impietose lo squartavano?
D’altra parte di che stupirsi? Siamo o non siamo nella fabbrica diffusa del Nord-Est? Nei territori della metastasi cementizia incontrollata, della “poltiglia urbana” straripante, del degrado ambientale generalizzato e della riduzione a merce spettacolare (per chi se lo può ancora permettere) della Natura in generale e della Montagna in particolare?
Dove si abbatte un orso solo perché è stato visto “seguire” (stando alle loro dichiarazioni almeno) alcuni escursionisti forse troppo impressionabili (e magari il plantigrado se ne andava soltanto per i fatti suoi sul medesimo sentiero). Dove – è di questi giorni – vengono assassinati col veleno centinaia di uccelli (dalle parti di Caldogno, nel Vicentino), senza parlare della strage successiva di altri volatili (civette, cornacchie…) che si sono nutriti dei cadaveri.
Potrei continuare all’infinito, ma mi fermo qui, per carità cristiana.
Come scriveva Bobby Sands: “Adesso lo sai. Pensaci, ma non limitarti a questo”.
Gianni Sartori
Note
1) Cocco Luigi, Carlotto Umberto, Erminelli Cesare e Marzotto Aldo. i quattro operai fucilati il 30 marzo 1944- presumibilmente con un colpo alla nuca – presso il Castello di Montecchio Maggiore, furono sepolti in una fossa comune avvolti in un sacco di tela. Solo nell’aprile 1945 fu possibile conoscere il luogo della sommaria inumazione. I cadaveri vennero identificati dagli abiti che le quattro vittime indossavano al momento della cattura. Nella medesima circostanza venivano arrestati anche altri 23 operai della “Pellizzari”. Imprigionati prima a Vicenza e poi a Fossoli per essere infine inviati in Germania. Due dei deportati,Rampazzo Giuseppe e Salvato Giovanni, morirono prima del termine della guerra.
3) Senza dimenticare che appena oltre il crinale, nella vallata parallela dell’Agno, sorge la famosa fabbrica produttrice di perfluorinated alkylated substances…
Centro Studi Dialogo 