La recente pubblicazione di un libro su Gramsci pone qualche problema di opportunità (e di “stile”) e fatalmente porta a rivangare vecchie questioni …
Consumato dal carcere che ne aveva minato la salute, Gramsci moriva il 27 aprile 1937. Poco più di un mese dopo (9 giugno 1937) a Bagnole-de-l’Orne, Carlo Rosselli (qui per una breve convalescenza dopo aver combattuto in Spagna contro i franchisti) e il fratello Nello venivano assassinati da una squadra della morte formata da cagoulards (fascisti francesi) su richiesta di Mussolini (operazione, pare, organizzata e finanziata direttamente da Galeazzo Ciano).
Questo tanto per inquadrare la questione. Da qualche tempo un recente libro, “Gramsci è vivo”, opera ultima di un Alain De Benoist “de noantri” (già militante di Meridiano Zero*, movimento post o neo-fascista, fate voi), viene divulgato benevolmente in trasmissioni – almeno ufficialmente – di “area progressista” (collocandosi – se non proprio a Sinistra – almeno “altrove”). Elogiandone – e forse non era il caso – l’apertura, la capacità di andare “oltre gli schemi “etc..
Sorvolando sul fatto che la copertina del libro, su cui troneggia appunto la scritta del titolo, è una prima pagina di “Giustizia e Libertà”, il giornale diretto da Carlo Rosselli e pubblicato in Francia dove il teorico del “socialismo liberale” (amico e compagno di lotta degli anarchici Marzocchi e Berneri ) si era rifugiato dopo l’evasione con Lussu da Lipari nel 1929.
Ora, non dico sia necessariamente una cosa voluta, ma oggettivamente mi pare una provocazione. O almeno una mancanza di rispetto e soprattutto di scrupoli (frutto se non di semplice ignoranza, per lo meno di superficialità). L’articolo e il titolo utilizzato per la copertina del libro erano opera proprio di Carlo Rosselli. Scritti all’indomani della notizia della morte del noto esponente comunista, fatto rinchiudere da Mussolini ancora nel 1926 (quando era deputato del PCd’I). Intravedo qualcosa di macabro nel riesumarli per “riciclare” a destra le ceneri del povero Gramsci.
Non vorrei allargarmi troppo, sopravalutare la cosa. Però non ho potuto fare a meno di sospettare che – se pur nel suo piccolo – costituisca un sintomo residuale, un sedimento con effetti tardivi, di quando la Destra, galleggiando beatamente nel vuoto pneumatico che la contraddistingue, si permetteva di attingere ovunque. Dal “sindacalismo rivoluzionario” (v. Mussolini) alla lotta di liberazione irlandese (v. Terza Posizione, “Settembre”, Della Longa, Lai, Angelilli…), da Guccini (v. casa Pound con “Gli eroi son tutti giovani e belli” attribuito ai repubblichini) all’ecologia radicale e – ingannevolmente – all’autodeterminazione dei popoli. Salvo poi integrarsi con le bande anti-basche in Spagna, con i maroniti contro i palestinesi, con il Sudafrica razzista contro i movimenti di liberazione in Angola e Namibia.
Senza dimenticare il contributo ai regimi militari di Cile, Bolivia, Argentina.
Per non parlare delle ambigue provocazioni degli anni sessanta e settanta. Dai manifesti apparentemente “marxisti-leninisti” (inneggianti a Stalin e Mao e contro l’URSS) distribuiti nel 1966 da Stefano delle Chiaie (Avanguardia Nazionale) in batteria con Umberto Federico d’Amato (Ufficio Affari Riservati, Ministero degli Interni) e il missino Mario Tedeschi, all’Organizzazione Lotta di Popolo (OLP: ma si può?); da Mario Merlino infiltrato tra gli anarchici a Giovane Europa (versione italica di Jeune Europe di Thiriart) e alla rivista “Rinascita” (impropriamente definita nazi-maoista) di Gaudenzi. Fino alle innumerevoli sigle di copertura dei primi anni settanta (Comitato Europa-Palestina, Associazione Italia-Cina, Associazione Italia-Libia di Claudio Mutti, Movimento dei Comunisti d’Italia di Claudio Orsi) e al tentativo – fallito e rispedito al mittente – di convergenza con gli Autonomi formulato da Costruiamo l’Azione di Signorelli e Calore). Operazioni destinate più che altro a confondere ulteriormente le acque, già alquanto torbide, di quel periodo convulso.
In ottemperanza alle strategie della “Guerra rivoluzionaria” elaborate ancora negli anni sessanta con il Convegno all’Hotel Parco dei principi del 3-5 maggio 1965 (singolare coincidenza: proprio qui si è festeggiato per la vittoria elettorale – vera o presunta – della destra nelle recenti elezioni europee).
E visto che si parla di Giustizia e Libertà, riporto un precedente. Quel libro di Franco Franchi (già esponente della R.S.I. e deputato missino) del 1990 (“Caro nemico”). Dove si tentava di stabilire un’improbabile e tarroccata convergenza tra il Regolamento della Camera dei Fasci e delle Corporazioni (nella versione “sociale” repubblichina di Salò) e il pensiero di Duccio Galimberti (assassinato dai fascisti nel 1944, prima Medaglia d’Oro della Resistenza).
L’elenco delle appropriazioni indebite dicevo sarebbe pressoché infinito. A titolo d’esempio suggerisco, per quanto datati “Fascisti tenete giù le zampe dall’Irlanda” e “I fascisti. Due-tre cose che so di loro” (in rete).
Da parte mia confesso di non avere proprio l’intenzione di perdere altro tempo occupandomi del libro del neo ministro della Cultura.
Caso mai tornerò a prendere in mano, oltre ai fondamentali “Quaderni”, l’edizione Einaudi degli anni sessanta dei suoi articoli sull’ “Ordine Nuovo” (dono di un vecchio partigiano comunista). Sicuramente molto più interessanti e illuminanti.
Gianni Sartori
*Nota 1: stando a quanto raccontano gli interessati Meridiano Zero (forse un richiamo agli anni settanta con “Anno Zero” derivato direttamente da Ordine Nuovo) sarebbe nato – data non proprio casuale – l’8 settembre 1991. Raccogliendo soggetti fuoriusciti dal Fronte della Gioventù di Roma e da elementi della destra extraparlamentare.
Ufficialmente su posizioni “antimperialiste” (contro l’intervento USA in Iraq).
Il nome deriverebbe sia da un testo di Ernst Junger, sia dal “meridiano zero” di Battipaglia istituito dal regime fascista in polemica con quello canonico di Greenwich.
Come simbolo riesumarono una runa nazista, Algiz. Inserita nel cerchio bianco di una bandiera rossa (come quella nazista).
La direzione politica venne affidata a Raimondo Graziani (figlio di Clemente, leader di Ordine Nuovo). Il loro giornale (“Orientamenti”) era diretto dall’ex di Terza Posizione Gabriele Adinolfi. Producevano anche un bollettino per gli studenti medi. “Mister Turtle” (qualche analogia con la “tartaruga” di Casa Pound ?). Filosofo di riferimento, ca va sans dire, il “razzista spiritualista” Julius Evola.
Si qualificheranno per atteggiamenti soidisant anti-tecnocratici in una ambigua rivisitazione da destra (senza alcuna consapevolezza dei rapporti sociali in regime capitalista) di un malinteso luddismo. Come altre formazioni neofasciste aderenti alla “Tercera posición” si definivano “né di Destra, né di Sinistra” (e quindi ovviamente di destra).
Tanto per mostrare di che natura fosse il loro “antimperialismo” già ai primi di ottobre 1991 attaccavano i collettivi studenteschi di sinistra di Lettere e Filosofia. Dopo lo scioglimento, nel 1995 i superstiti aderirono in parte alla Fiamma Tricolore di Pino Rauti.
Direi che basta.
Centro Studi Dialogo 